无望的人们

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影片信息

  • 片名:无望的人们
  • 状态:HD
  • 主演:佐尔坦·拉蒂诺维茨/蒂博尔·莫尔纳/加博尔·奥加尔迪/亚诺什·格尔拜/安德拉斯·科扎克/贝洛·鲍尔希/约瑟夫·毛道劳什/亚诺什·科尔陶伊/
  • 导演:米克洛什·扬索/
  • 年份:1966
  • 地区:其它
  • 类型:战争/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:其它
  • 更新:2025-11-10 16:16
  • 简介:  1848年,匈(xiōng )牙(yá )利(🏽)爆(🐌)发(fā )了由Kossuth领导(dǎo )的反抗奥(ào )地(🎗)利Hap***urg统(🐮)治的民族运动(🌫)。不幸(🎲)的是,这次革命失(🚤)败(🖲)了(le ),奥(ào )地利人的(🤷)霸权重新确(què )立了(🙍)起(qǐ )(💆)来。为了(le )彻底根除传说中(zhōng )的(de )(🎿)Sandor Rozsa游(yóu )击队,军(🐖)队(duì )把嫌疑人集中关押在野外(🌚)一个孤零(líng )零的工事中。当权者并不知(zhī )道(💻)游(🗞)击队(duì )(📙)的首(shǒu )领长得什么(🤸)样子,但知(zhī )道(dào )他就在(zài )这些囚犯(fàn )中(zhōng )。于是他们对囚(🕙)犯们展开(kāi )了刻意(yì )设计的真(zhēn )假(jiǎ )难辨的精(⚾)神折磨。  他(tā )们(🍑)找了(le )些(xiē )在农民暴动中杀过人的(de )俘虏,加以(yǐ )威逼利诱。谁能在其他(🔈)俘虏中找出比自己杀人更多(duō )的,或者能指出游击队首领(lǐng ),谁就(jiù )会被赦免。长(zhǎng )着(zhe )一(👄)张(🐖)懦弱面孔的主人(🌸)公(📞)就是其中一个。他并不知(🎦)道谁比自己杀了更(⏺)多人,于是就利(✖)用一切机会了(🚩)解别人,就像(🈺)是军队派(pài )进俘虏中(zhōng )的(🔍)奸(jiān )细。他(tā )倒也不全(quán )是乱指(zhǐ )认,有(✒)一次(cì )通过(🛃)交谈,他了解到某个(gè )(👆)俘虏比自己多杀了一(🎆)个人,于是马(mǎ )上报(👔)告给军队。那个俘虏被处(chù )死了。不过,这一行径终(zhōng )于被(bèi )俘虏(📸)们察觉,他自然(rán )难逃厄运。  后来,因为战事变化,军队急需增员(🦀)。于是俘(fú )(💘)虏们的“罪(😕)行”暂(zàn )时不被追究,他们应征(🛒)入伍(🏫),有的甚至是从刑(😎)场上直接前往军营的(de )。其中(♿)有本事(😳)的(🥡)人还被(bèi )任命为(wéi )小头目,组建了由(🙋)俘虏(lǔ )(Ⓜ)组成(💙)的骑(qí )(📧)兵队。  训(⏫)练热火(😋)朝(🎁)天地(dì )进行(háng )着。然而,前线突(tū )(🐁)然传来消息,形势(shì )又有突(🌔)变,战(zhàn )争(zhēng )已经避(bì )(😓)免了。俘(fú )虏们欢(🈵)天喜地,因为再(🧚)也不用(🚇)上前线送(sòng )命。可(❔)是军官的目光仍然残忍,他又想(🗻)起了俘(🔝)虏们的(🧜)“罪(✝)行”,命令(lìng )(🕎)再(👑)次将俘虏们抓(🥩)起(🚌)来(🚩)审讯(😄)。那(nà )些人重新陷入绝望中。  (🥐)这是杨(yáng )索(Miklós Jancsó)的(🧢)第一(🥑)部(bù )故事片,带有鲜明的匈牙利(😞)色彩。它(🐆)以(yǐ )现(👘)实(shí )主义(yì )为基调(diào ),平和朴素(sù ),但又默不作声地把形式主义融入(rù )其(🗄)中。并且由于当时特殊(shū )的社(💅)会环境,它和许多(duō )东(⚾)欧(✡)影片一(🧔)样,以史喻今(🐻)的意图非常明显——军(jun1 )队(🈁)对俘虏的(de )(📼)逼供方法和1960年代匈牙利(🚑)政权的(de )所作所为非常(🙊)相似(sì )。  当然(🎯),作为成名作(zuò ),《无望的人们》还(hái )展现了(le )杨索不同他人的(de )(🏒)个(🐞)性特征。比如(🎷)镜(jìng )头(🍁)在几个人(rén )(🧛)物之间(💍)的杨索式(shì )游动,有效地(📛)增加(jiā )了影片(📈)的(de )(✨)流畅感(gǎn )(👫)和(hé )空(kōng )间感(gǎn )(📎),这(zhè )在他后来(lái )(👵)的影片(👽)中(🔄)屡试不爽。就(🥚)主题来说(shuō )(🏾),杨(yáng )(🖖)索(😾)其(🍉)后(🏆)的(de )几部(bù )作品也都(dōu )是(shì )和这部《无(wú )望的人们》一(yī )样,选(☔)取(🎿)了19世纪末或20世纪初匈(xiōng )牙利社(shè )会最(zuì )动荡(dàng )的历史(shǐ )(🈵)年代。不过,正是因为这(🏣)个(💆)原因,不(bú )了解匈(🚥)牙利历史(🌼)的人(rén )(📴)(可能是观众中的大(dà )多(duō )数)经(🎣)常(🚣)出(chū )现解读障(🕠)碍。
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  1848年,匈(xiōng )牙(yá )利(🏽)爆(🐌)发(fā )了由Kossuth领导(dǎo )的反抗奥(ào )地(🎗)利Hap***urg统(🐮)治的民族运动(🌫)。不幸(🎲)的是,这次革命失(🚤)败(🖲)了(le ),奥(ào )地利人的(🤷)霸权重新确(què )立了(🙍)起(qǐ )(💆)来。为了(le )彻底根除传说中(zhōng )的(de )(🎿)Sandor Rozsa游(yóu )击队,军(🐖)队(duì )把嫌疑人集中关押在野外(🌚)一个孤零(líng )零的工事中。当权者并不知(zhī )道(💻)游(🗞)击队(duì )(📙)的首(shǒu )领长得什么(🤸)样子,但知(zhī )道(dào )他就在(zài )这些囚犯(fàn )中(zhōng )。于是他们对囚(🕙)犯们展开(kāi )了刻意(yì )设计的真(zhēn )假(jiǎ )难辨的精(⚾)神折磨。  他(tā )们(🍑)找了(le )些(xiē )在农民暴动中杀过人的(de )俘虏,加以(yǐ )威逼利诱。谁能在其他(🔈)俘虏中找出比自己杀人更多(duō )的,或者能指出游击队首领(lǐng ),谁就(jiù )会被赦免。长(zhǎng )着(zhe )一(👄)张(🐖)懦弱面孔的主人(🌸)公(📞)就是其中一个。他并不知(🎦)道谁比自己杀了更(⏺)多人,于是就利(✖)用一切机会了(🚩)解别人,就像(🈺)是军队派(pài )进俘虏中(zhōng )的(🔍)奸(jiān )细。他(tā )倒也不全(quán )是乱指(zhǐ )认,有(✒)一次(cì )通过(🛃)交谈,他了解到某个(gè )(👆)俘虏比自己多杀了一(🎆)个人,于是马(mǎ )上报(👔)告给军队。那个俘虏被处(chù )死了。不过,这一行径终(zhōng )于被(bèi )俘虏(📸)们察觉,他自然(rán )难逃厄运。  后来,因为战事变化,军队急需增员(🦀)。于是俘(fú )(💘)虏们的“罪(😕)行”暂(zàn )时不被追究,他们应征(🛒)入伍(🏫),有的甚至是从刑(😎)场上直接前往军营的(de )。其中(♿)有本事(😳)的(🥡)人还被(bèi )任命为(wéi )小头目,组建了由(🙋)俘虏(lǔ )(Ⓜ)组成(💙)的骑(qí )(📧)兵队。  训(⏫)练热火(😋)朝(🎁)天地(dì )进行(háng )着。然而,前线突(tū )(🐁)然传来消息,形势(shì )又有突(🌔)变,战(zhàn )争(zhēng )已经避(bì )(😓)免了。俘(fú )虏们欢(🈵)天喜地,因为再(🧚)也不用(🚇)上前线送(sòng )命。可(❔)是军官的目光仍然残忍,他又想(🗻)起了俘(🔝)虏们的(🧜)“罪(✝)行”,命令(lìng )(🕎)再(👑)次将俘虏们抓(🥩)起(🚌)来(🚩)审讯(😄)。那(nà )些人重新陷入绝望中。  (🥐)这是杨(yáng )索(Miklós Jancsó)的(🧢)第一(🥑)部(bù )故事片,带有鲜明的匈牙利(😞)色彩。它(🐆)以(yǐ )现(👘)实(shí )主义(yì )为基调(diào ),平和朴素(sù ),但又默不作声地把形式主义融入(rù )其(🗄)中。并且由于当时特殊(shū )的社(💅)会环境,它和许多(duō )东(⚾)欧(✡)影片一(🧔)样,以史喻今(🐻)的意图非常明显——军(jun1 )队(🈁)对俘虏的(de )(📼)逼供方法和1960年代匈牙利(🚑)政权的(de )所作所为非常(🙊)相似(sì )。  当然(🎯),作为成名作(zuò ),《无望的人们》还(hái )展现了(le )杨索不同他人的(de )(🏒)个(🐞)性特征。比如(🎷)镜(jìng )头(🍁)在几个人(rén )(🧛)物之间(💍)的杨索式(shì )游动,有效地(📛)增加(jiā )了影片(📈)的(de )(✨)流畅感(gǎn )(👫)和(hé )空(kōng )间感(gǎn )(📎),这(zhè )在他后来(lái )(👵)的影片(👽)中(🔄)屡试不爽。就(🥚)主题来说(shuō )(🏾),杨(yáng )(🖖)索(😾)其(🍉)后(🏆)的(de )几部(bù )作品也都(dōu )是(shì )和这部《无(wú )望的人们》一(yī )样,选(☔)取(🎿)了19世纪末或20世纪初匈(xiōng )牙利社(shè )会最(zuì )动荡(dàng )的历史(shǐ )(🈵)年代。不过,正是因为这(🏣)个(💆)原因,不(bú )了解匈(🚥)牙利历史(🌼)的人(rén )(📴)(可能是观众中的大(dà )多(duō )数)经(🎣)常(🚣)出(chū )现解读障(🕠)碍。

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